黑金城的黑色繪

西元一五零八年，剛登基三年的正德皇帝一日早朝，見有匿名舉發司禮太監劉謹瀆職濫權的書狀置於丹階，

這位九五至尊如此回應：「汝謂賢，吾故不用，汝謂不賢，吾故用之。」

五十四年後，坐了四十年龍椅的嘉靖問方士藍道行：「今天下何以不治？」

這位善搞扶乩占卜仙人指路的寵幸答得乾脆：「賢不能進，不肖不能退。」

在此前一年，已過天命的吳承恩方出任長興縣丞，約六年後，

垂垂老矣的他辭去平生僅有一次的芝麻官，不屑而退。

說他不屑而退是別無積極文獻可考了，但根據胡適先生的考証，吳承恩辭官之年幾與鼎鼎有名的海瑞上疏罵皇帝同時，

那麼我們可以合乎情理地想像，「放浪詩酒，復善諧謔」的詩人對當時的政治亂局、社會沉淪而自己卻又「尸位素餐」是難堪忍受的了，

雖然他沒有同儕抗諫捐軀的勇氣，只敢寄憤慨於詩文中，也幸如此，西遊記方得傳世。

在古典文學中，西遊記最是好玩有趣，但論及批判世道人心上，

其筆法之藏頭露尾也是深具匠心，讓識者知其意旨，不識者見其熱鬧。

所以，滿肚牢騷的吳承恩身處黑暗時代是夠頑皮的。